A lelkek nevei, különböző büntetéseik és a lelkek, melyek a csillagokat, csillagjegyeket, menny sarkait és elemeket uralják

A jó és rossz szellemeknek különböző neveik vannak, de az ő sajátosságukat és igaz neveiket csak úgy mint a csillagoknak Isten tudja, aki képes arra, hogy megszámolja a csillagok sokaságát és neveiken szólítja őket. Közülünk ezeket senki nem ismerheti, de egy nagyon kevés kifejeződik számunkra az Isteni kinyilatkoztatás által a Szent Írásban. A héber mesterek azt gondolják, hogy az angyalok neveit Ádám határozta meg, és ennek megfelelően lettek ezek leírva. Isten mindent elhozott Ádámnak amit teremtett és Ádámra bízta az angyalok elnevezését és ahogy Ádám elnevezte őket ez így is maradt. Ennélfogva a héber Macabeusok a mágusokkal együtt azt gondolják, hogy a férfi hatalmában áll, hogy elnevezze a lelkeket, de csak olyan férfi aki méltóságteljes és felmagasztalt ehhez az erkölcshöz az Isteni ajándék és felhatalmazás által.

De a névadást, ami ki kell hogy fejezze az isteni természetet és az angyali erény egészét nem csinálhatja bármilyen emberi hang. A neveket tulajdonképpen munkájukból kifolyólag kapták meg, jelezve hivatásukat és hatásaikat amit az angyali kar követel. Ezek a nevek isteni áldozatok, hatékonyságot adnak minden spirituális szubsztanciának fentről és lentről, hogy elérjék a kívánt hatást.

és ismerek

néhány írást egy szűz pergamenen, amely néhány lélek nevét tartalmazza a hold órájában, amit aztán oda adott, hogy a vízi béka lenyelje és ez morajlik a versekben. A békát elengedik a vízbe, esőbe, zivatarba. Ugyanazt a férfit láttam aki leírta egy másik lélek nevét jelölésével a Mars órájában, amit egy hollónak adtak, akit elengedtek amikor elmondták a verset, azonnal követték a menny azon sarkából és amerre szállt, villámlás, rázkódás, szörnyű dörgések, sűrű felhők jelentek meg. Egyik lélek nyelve sem volt ismeretlen és egyik sem jelölt mást, mint hivatásukat.

Ilyen nevű angyalok: Raziel, Gabriel, Michael, Raphael, Haniel, akik isteni vízióval , erővel, gyógyszerrel, dicsőséggel rendelkeznek. Ugyanilyen módon olvashatóak a gonosz démonok hivatásai és e szerint így nevezhetjük őket: játékos, csaló, álmodozó, félrelépő és hasonlóak. Így kaptuk meg az ősi héber atyáktól az angyalok neveit, akik uralják a bolygókat és a csillagjegyeket, a Szaturnuszt- Zaphiel, Jupitert – Zadkiel, Marsot - Camael, Napot – Raphael, a Vénuszt – Haniel, a Merkúrt – Michael, a Holdat - Gabriel.

Ez a hét lélek, akik mindig Isten színe előtt állnak, akikben megbízik az egész égi és földi királyság, ami a Hold alatt van. Ezért ahogy a legtöbb kíváncsibb teológus mondja, uralják az évek, napok, órák bizonyos változásait, ahogy az asztrológusok tanítják a bolygókkal kapcsolatban, melyeket uralnak, Mercurius Trismegistus a világ hét uralkodójának hívja őket, akik a mennyek, eszközök által közvetítik a csillagok és csillagjegyek hatását az alárendeltekre.

Vannak, akik csillagoknak tulajdonítják őket, különböző neveket adva nekik mondván, hogy a Szaturnusz felett az intelligencia uralkodik, neve : Oriphiel, Jupiter felett Zachariel, a Mars felett Zamael, a Nap felett Michael, Vénusz felett Anael, a Merkúr felett Raphael, a Hold felett Gabriel. És mindegyik 354 évig és 4 hónapig uralja a világot. Az uralkodás a Szaturnusz intelligenciájából indul ki. Ezek sorrendben a következők: Vénusz, Jupiter, Merkúr, Mars, Hold, Nap és aztán az uralkodás visszatér a Szaturnusz lelkébe. Abbas Tritemius Maximilian Caesarnak egy speciális tanulmányt írt erre vonatkozólag amit, hogy alaposan átvizsgáljon egy hatalmas ismeretet kreált a jövő időkről.

A 12 csillagjegyet a következők uralják: A kos felett Malchidael, a bika felett Asmodel, az ikrek felett Ambriel, a szűz felett Hamaliel, a mérleg felett Zuriel, a skorpió felett Barchel, a nyilas felett Advachiel, a bak felett Hanael, a vízöntő felett Cambiel, a halak felett Barchiel. Ezek az angyalok/lelkek uralják a bolygókat és a csillagjegyeket, János megemlítette a Jelenések Könyvében az előzőeket.

A 7 lélek/angyal, akik Isten trónja előtt megjelentek, úgy gondolom a könyv végén, a hét bolygót uralják, leírta a mennyei város emelvényét, elmondva, hogy a 7 bejáratnál hét angyal van. Újra 28 angyal van akik uralkodnak a Hold 28 házában, amelyeknek neve sorrendben a következő: Geniel, Enediel, Amixiel, Azariel, Gabriel, Dirachiel, Seheliel, Amnediel, Barbiel, Ardefiel, Neciel, Abdizuel, Jazariel, Ergediel, Staliel, Azeruel, Adriel, Egibiel, Amutiel, Kyriel, Bethnael, Geliel, Requiel, Abrinael, Aziel, Tagriel, Alheniel, Amnixiel. Négy angyali hercegnő is van, akik a négy szelet uralják, Raphael a nyugatit, Gabriel az északit, Nariel akit olykor Urielnek is hívnak a délit.

Őket az elemekhez is hozzárendelték, azaz a levegőhöz Cherubot, a vízhez Tharsist, a földhöz Arielt, a tűzhöz Seruphot. Ezen lelkek/angyalok mindegyike egy herceg és saját uralmukban, bolygójukon, csillagjegyükben, idejükben, éveikben, hónapjaikban, napjaikban, óráikban, elemeikben, a világ részeiben és szelekben több erővel és szabadsággal rendelkeznek. És mindegyik közülük sok terület felett uralkodik és ez hasonlóan van a gonosz lelkek között is, van négy akik a legpotenciálisabb királyok, akik a maradékot uralják, figyelembe véve a világ 4 részét, neveik a következőek: Urieus a kelet királya, Amayon dél királya, Paymon a nyugat királya, Egin dél királya. A héber tudósok talán pontosabban így nevezik őket: Samuel, Azazel, Azael, Mahazuel, melyek közül pár mint területi herceg uralkodik, és megszámlálhatatlan démonja is van a privát hivatásoknak. Leginkább az ősi görög teológusok számolnak 6 démonnal melyeket Telchines-nek és Alastoresnek hívnak, ezek rosszakarattal bírnak az emberekre, mert amint vizet vesznek a Styx folyóból kezükkel, szétszórják a vizet a világra amit járvány, pestis, éhség követ és ezeket nevezik: Acteusnak, Megaleziusnak, Ormenusnak, Lycusnak, Niconnak, Mimonnak.

De ha többet akarnak tudni a különböző nevekről, helyekről, angyalok idejéről, gonosz démonokról, nyissák ki Simon rabbi temploma cimű könyvét. És a világosság könyvében, illetve a nagyszerű teremtésekről írt tanulmányában és Ishmael rabbi temploma című művében tehát az eredetmítoszban további információkat talál ezzel kapcsolatban.